レバノンは、ムハンマド・ビン・サラマーン皇太子を「殺人者」と攻撃した編集者を、サウジとの関係を傷つけたとして告訴した
2018/10/31
レバノンは、ムハンマド・ビン・サラマーン皇太子を「殺人者」と攻撃した編集者を、サウジとの関係を傷つけたとして告訴した
出版社の発行人で『Al-Diyar daily』の編集長のCharles Ayyoub氏は、ムハンマド皇太子が、ジャーナリストのジャマル・カショギ氏とイエメンの市民たちを殺したというコラムを書いた。
レバノンの司法長官は、新聞編集者をサウジアラビアとの関係に傷をつけたとして訴えた。
出版社の発行人で『Al-Diyar daily』の編集長のCharles Ayyoub氏は、ムハンマド皇太子が、ジャーナリストのジャマル・カショギ氏とイエメンの市民たちを殺したというコラムを書いた。
彼はレバノンを去るためサウジ大使を訪問し、サウジ当局者について描写するとき22回も「dogs」「pigs」といった言葉を使った。
レバノン法務長官のSelim Jreissati氏は火曜検察総長に『Al-Diyar daily』への処置を始めるよう要請した。この記事はレバノンの法に抵触し、国を危うくするという理由である。
サウジアラビアはSaad Hariri首相によるレバノンの主要な政治ブロックの密接な同盟国のひとつで、またレバノンに対し広範な資金援助を行っている。
リヤドの地域的天敵イランは、強力なHizbollah運動を後押ししている。
59歳のサウジのジャーナリストでワシントンポスト紙の寄稿者のカショギ氏は、結婚はための事務処理のために10月2日にイスタンブールのサウジ領事館に入ったあと殺害された。彼の遺体はまだ見つかっていない。
トルコは、この殺害事件は「残酷に計画された」ものだと言った。
サウジ政府はこの事件を否定した数週間後、とうとう殺害はあらかじめ計画されていたものだと認めたが、「ならず者による犯行」だとしている。
サウジ人でもあるHariri首相は、サウジがカショギ氏殺害事件で国際社会の非難にさらされたことで、サウジアラビアによる支援を受けるのをやめた。
昨年の11月末Hariri首相はサウジの首都に拠点を持つテレビ報道局で宣言した。そのため、彼は誘拐され、意に反する宣言をさせられているのではないかと人々が推測するに至った。
フランスとの調停ののち、彼は自身の辞任を撤回した。サウジアラビアはHariri氏を脅し辞任を強制したことを否定した。
去年の11月の話、気になる、知らなかった。
こういうのが改めて見直されるキッカケになったということでも、カショギ氏の事件はうやむやにされずに終わらないで、まだまだ影響が続きそう。
ルブアルハリ砂漠で壮大な湖をもう一度
2018/10/27
ルブアルハリ砂漠で壮大な湖をもう一度
世界最大の連続砂漠であるルブアルハリ砂漠(The Empty Quarter)に散在している湖が、再び壮大な眺めを作り出している。これらの湖のほとんどがサウジアラビア、イエメン、オマーンの間にある。
この砂漠はサウジアラビア、オマーン、UAE、イエメンにまたがっているが、ほとんどの地域をサウジが支配している。
雨がその地域で降ったとき、木々をラクダが食べ成長するため、ルブアルハリ砂漠は最も重要なラクダ牧草地の中の一つである。
半年おきに発生したMekunuやLubanというサイクロンによって、いくつかの湖ができた。そのほとんどがオマーン側にある。何人かの地質学者は、数千年ルブアルハリ砂漠は淡水湖で、その形跡がいまも残っているのだと信じている。
オマーンの写真家グループはこの砂漠と湖の写真を撮るためにオマーンを旅し、いくつもの写真を撮った。
写真家のHaytham Al-Shanfri氏は、この旅の目的は書類の作成だと、アルアラビーヤ(メディア名)に語った。この目的のため普段彼らは冬に赴いていたが、今年は雨の後の湖の写真を撮るために早めに行った。
Shanfri氏はさらに、この湖はドファール地方の谷から形成され、ルブアルハリ砂漠に向かって450kmも伸びていることを言った。
写真家グループは、オマーン側で撮ったものと同じように、サウジとUAEの部分も含めた湖全体の写真を撮るための旅行を企画している。
写真がとても綺麗でした。
砂漠の中の湖。
見て楽しむよりは実際に行きたいという気持ちが圧倒的に勝つ。
サウジアラビアとトルコは、カショギ氏殺害犯の解明に向けて協力することができるのか？
2018/10/28
サウジアラビアとトルコは、カショギ氏殺害犯の解明に向けて協力することができるのか？
サウジの検事総長Saud al-Mojeb氏が10月2日の殺害事件についての調査のため、日曜、トルコに到着した。
サウジのジャーナリスト、ジャマル・カショギ氏がイスタンブールのサウジ領事館へ行き、二度と出てこなかった日から、3週間以上が経過した。
そしてその間に犯罪に関するいくつもの事実が判明し、全世界に衝撃を与えた。
トルコはカショギ氏殺害の容疑がかかっている18人を送還するようサウジへ求めている。
しかしサウジは、王国内部の法廷で彼らの裁判を行うと主張している。
この問題が、トルコに赴いたサウジ検事との最も重要な議論点になりそうだ。
最初のトルコによる調査では、殺害が計画的に行われたとした。事実、サウジ当局者もある程度時間をかけて認めている。
トルコのエルドアン大統領は、カショギ氏の遺体がどこにあるのか、誰が彼を殺すよう指示したのかを説明するよう強く要請している。
この2国は協力できるのか？
サウジが皇太子の関与を認めることがないだろうし、また誰かよくわからない人たちのせいにされて闇に葬られるのか？そこは闇ではないか。
サウジの王様が差し出すしかないのでは？サウジの王家の中枢ってどうなってんだろ、泥沼後継者争いの真実が知りたい。全然わからないから下手なことは言えません。。。
永遠のジハード イスラームは決して戦争をやめない③Woten
永遠のジハード イスラームは決して戦争をやめない③
アメリカ人思想家 ANDREW HARROD
イブラヒムは、地中海でイスラームが行った略奪行為についても強調した。地中海は、「古代ローマにはじまり、キリスト教世界へと至る中で、何世紀にもわたって東西を結ぶ主要な道だった」
その後、この「ムスリムの湖」は、略奪者や奴隷が奪うための土地となった。とくに、「エジプトの征服後は、パピルスのヨーロッパへの輸入がほとんど突然終わり、それによってヨーロッパの識字率はローマ以前の水準まで低下した。
イスラーム時代のスペインなどで「寛容と悟りに関する神話が広く普及していた」こととは対照的に、イブラヒムは、イスラームの侵攻に対するキリスト教徒の長年にわたる抵抗についてしるしている。
彼は、イスラームの征服と圧迫に呼応して行われ「歪められ悪者扱いされた」十字軍についての記述を省いた。
「よくある十字軍の記述は、信仰を用いるプロトタイプのヨーロッパ帝国主義者を批判したものだったが、近年の学者たちはそうではなかったということを証明している」
イブラヒムは十字軍のことを「広大な土地を収める支配者が十字架を取ったときの富と財産の分け合い」と見なしている。
「このような事実は政治的に正しく敬虔な人々のための不都合な真実を反映している」
驚くべきことのように思えるかもしれないが、現代の感情の一種という意味とは違う中世のたくましい愛は、キリスト教的利他主義(agape)よって形作られていて、これが十字軍の主な動機だったのである。
イブラヒムは、イスラームでは聖なる牛を生贄とすることも遠慮なく言及する。とくに、残虐で悪徳に溢れた伝記でのムハンマドは、歴史上「とくにキリスト教徒を憤慨させた」ようだ。
「イスラームを批判する人はイスラーム嫌い(islamphobia)と呼ばれる」
「1000の年間のヨーロッパの文章よりもずっと量が多く辛辣な文章を、ムハンマドは深く信じていたのだろう」
以下要約
ムスリムはいまもまだ、彼らに異教徒に対するジハードをするよう要請する、遺跡や宗教を尊んでいる。一方で西洋は自分たちの遺跡や宗教を軽視するようになり、それによって気付けばジハードの標的となっていた。
イブラヒムの叙述は、このように誤解するよう誘導され忘れ去られた歴史と、我々との有益なプラットフォームになっている。西洋社会のポストモダンの風潮とは対照的に、ムスリムの言動は、神は亡くなり、歴史は終わり、全てのものは関連しているということを全ての人が信じているとは言えないことを示している。長い歴史上キリスト教徒と苦しみながら抗争してきたイスラームは、その信仰についての真実を愛しながら、最前線で批判を受けるべきだ。
https://www.meforum.org/articles/2018/eternal-jihad-islam-will-never-ever-stop
感想はここでは言いません。あえて
とりあえずこういう本も読んでみたくなりました。
いろんな価値観があるもんね。
自分はどちらかと言うと自分の価値観がいちばん大切な人間なのですが、それじゃダメだな、いろんな価値観を知らねばな、と思うようになりました。大きな国や文化全体のくくりではなく、個々人の差異の範囲のことも。
永遠のジハード イスラームは決して戦争をやめない②
永遠のジハード イスラームは決して戦争をやめない②
アメリカ人思想家 ANDREW HARROD
イブラヒムは、イスラームの来世に関する教えがいかに戦場で殉死する信者を生み出すのかについて調べた。
「アッラーのお気に入りを永遠に満足させるためにアッラーによって作られた、超自然的な、天女…」がいるのがイスラームの天国(houris)の楽しみである。
「イスラームの聖典では楽園をはっきりと浮世的に描写している」ことが、「ムハンマドの時代の社会の粗々しさ」を反映している。
イブラヒムが記したように、受け身のジハードは神聖なことではなかった。イスラームが始まった7世紀からの「アッラーの剣」と言われたKhālid ibn al-Walīdは、「初期ムスリムが征服したアラブの歴史上に大きな姿を現しており、いまも非常に素晴らしいジハード戦士だとみなされている」
イスラームの歴史上、彼と同じようなジハード戦士の記録は、大量殺戮の精神病者や強姦犯と同じくらい少ない。
同様に、イブラヒムはオスマン帝国のバヤジッド1世(在1389~1402)についても言及した。「彼の前後の多くのムスリム統治者と同じように、敬虔なムスリムであると同時に堕落していた。だが、厚い信仰心と堕落の間で明白な対立が起きることはなかった」
この信仰深い堕落した状態は、オスマン帝国のデウシルメ制のように、イスラームの歴史上を通して存在していた様々な様態の奴隷制度などに見られる。イブラヒムは現代歴史家の言葉を引用した。「ジハードは、大きな奴隷貿易のような不愉快なものに見える」
非ムスリムは、イスラームの教えは皇帝の畏怖を神聖なものとしている、というイブラヒムの考察に戸惑うだろう。
イスラームの征服活動は、決して「征服活動」と言われることはなかった。むしろ、イスラームの光へと導く「始まり」(futuh)だとされた。ムスリムの侵攻をうけた、あるいは支配されるようになった土地では、道端の異教徒をイスラームへと導入した利他的な行為がなされた、ということだ。
このような「利他主義」は、歴史的なキリスト教国を荒廃させた、とイブラヒムは記す。いまで言うところの「西」ヨーロッパは、「広域な文明によるブロックによってイスラームを永遠に断絶した、最西の生き残り」である。
ムハンマドが亡くなった632年以降700年まで続いたアラビア半島から広がったイスラームの征服活動による結果が以下の文章からわかる。
…大シリアからマウレタニア(現モロッコ)の、およそ3700マイルの範囲にある全ての古代キリスト教国は、永遠にイスラームに征服された。別の言い方をすると、キリスト教の3つの聖地(エルサレム、アンティオキア、アレクサンドリア)のうち2つを含む、キリスト教国の本来の領土のうちの65%が永遠にイスラームに飲み込まれ、完全にアラブ化してしまった。
https://www.meforum.org/articles/2018/eternal-jihad-islam-will-never-ever-stop
続きます。
先日、ムスリムの人とおそらく始めてイスラームについて話しました。とはいえ堅い感じにではなく、日常会話的なことの延長上で相手から出てきたことです。
彼はウイグル人で、国籍的には中国人です。言語は、アラビア文字を使ったウイグル語。
「ウイグル人は、歴史的に様々な宗教を信仰してきた人たちですが、いままでいちばん長い時間信じ、そしてこれからも信じるのは、イスラームです。」
「クルアーンはアラビア語以外の言葉に変えて読むこともできるようになっていますが、本当はアラビア語で読まねばならないのです。しかしいまのウイグル人は残念ながらあまり読めません。わたしたちはアラビア語が書いてあるものを簡単に捨てることはしないし、その上に立ったり座ることもしません。」
とても美味しいハラル料理を提供するレストランの愉快なお兄さんから聞いたことです。人それぞれ向き合い方はあるのでしょうが、また少しイスラームに対する考え方が変わりました。
あっ、なによりハラルフードが美味しすぎて、ふつうに色々食べたいっ。美味しすぎる！ビーガンじゃないけどビーガンの食事するみたいな、、、、？
日本でも食材を買うことができるのを知ったので、今度自分で作ることにも挑戦したいと思います！
永遠のジハード イスラームは決して戦争をやめない①
永遠のジハード イスラームは決して戦争をやめない①
アメリカ人思想家 ANDREW HARROD
「西洋とイスラームは、イスラームが誕生した1400年前から敵であった」
イスラーム学者のレイモンド・イブラヒムは最近の著作『剣と三日月刀 : イスラームと西洋の1400年』でこう警告した。広範な分析を行った結果、このタイトルが付けられた。ここに書かれた歴史は、現代西洋人にとっても心に残る重要なものである。
イブラヒムは、イスラームの不安定な概念的核心と、7世紀にイスラームを唱え始めたアラブの預言者ムハンマドについて明らかにすることから本書を始めた。
「ムハンマドのメッセージには、彼の所属していた社会よりも、部族の間に互換性があるように見られます」
イブラヒムはこう記す。
7世紀のアラブ人や、のちにごく自然にイスラーム化するトルコ人やタタール人たちにとっては、部族が現代でいうところの人道であった。部族に所属していると人道的に扱われ、部族に所属していないと非人道的に扱われたのだ。
それ故に、イスラームは「部族主義を宣言し、それは元の普遍主義の設定よりも長続きし、現代に横行しているのです」
イスラームの教義にある「al-wala'wa al-bara」(忠義と敵意)という言葉がウンマ、信仰上の共同体、あるいは人種、国家、言語の壁を超えた「超民族」を創り出した。驚くべきことではないが、アラブのウンマ(umma)は「語源的に'母'(umm)がいちばん近く関係している」
イブラヒムは、「あらゆる時代や場所で、同じような動機によってISと同じように、イスラームの非ムスリムに対する戦争の実行をしていた、様々なムスリムを」記録している。
イスラームの神は「生きた物も死んだ者にも戦利品を約束し、信者たちを戦争に駆り立てる。コーランにたくさんあるスラ(章)の'An-Anfal'は戦利品にちなんで名付けられた」
イスラーム法に従うジハード戦士たちは、「'交渉'や'取引'の一環として、自分たちの生活の一部を'使う'または'貸し出す'…それによって、アッラーは全ての罪をゆるし、彼らに天の喜びを吹きかける」
https://www.meforum.org/articles/2018/eternal-jihad-islam-will-never-ever-stop
アメリカ人思想家による、イスラーム学者の著作に対するレビュー。
ショッキングなタイトルだったので選びました。
せめて英語の文献がきちんと読めないと、中東地域の歴史を勉強する際の情報収集ができないので、頑張ります。この本も読んでみたい。。
主要なイスラム金融機関が、2兆ドルの規模のこの産業の規定を合理化することに同意した
2018/10/24
主要なイスラム金融機関が、2兆ドルの規模のこの産業の規定を合理化することに同意した
イスラム金融に関する規定を定めている主要な２つの機関が、火曜、それらの手引きの改良のために協力することに同意した。この改良は、2兆ドル規模のこの産業の画一化を早めることを狙いとしている。
イスラム金融はアフリカ、中東、南アジアで急速に成長しているが、共通する規定が完成していないため、産業内で分断が生じてしまい、その成長が妨げられている。
この同意は、成長の妨げを除くため、バーレーンを拠点とするイスラム金融の会計監査機関(AAOIFI)と、マレーシアを拠点とするイスラム金融サービス委員会(IFSB)の間でなされた。
共同業務は、投資家やイスラム金融機関、規制機関からの圧力を回避するために重要だと、AAOIFIの事務総長、Omar Mustafa Ansar氏は、バーレーンのマナマで開催された会議で言った。
「いくらかの圧力はもうすでに感じています…しかし、イスラム金融には変化が必要だと、皆がそう思っています。」
投資家はイスラム金融での複雑さを減らし、イスラム金融商品の発行と市場への流通の手順を簡素にして欲しいと思っている。現在の分断された産業状況では、これらの手続きは煩雑になってしまっている。
S&Pグローバルレーティングによると、シャーリア適格な契約の複雑さの改良に取り組むことで、これらの発行と流通がより簡単になり、新たなイスラム金融債券の発行者を惹き付ける助けになるかもしれない。
利子の支払いと純粋な金銭的投機を禁じたイスラム金融は、2兆ドルを超える国際資産を持つ産業規模があり、イスラム系商業銀行のものと合わせると3兆ドル近くなる。
イスラム金融は、マレーシアやクウェートなどいくつもの国全体において重要になっているほか、モロッコやケニアのような近年イスラム金融部門が進出した国もあり、規定の画一化の必要性は増している。
AAOIFIとIFSBは伝統的にそれぞれの権限において別々の業務を行ってきた。AAOIFIは会計と監査、IFSBは資金の妥当性や明細の開示などに関する細かい規定の作成に注力していた。
しかしここ数年、２つの業務に重複が生じ、これが国家規制機関からの採択の遅れにつながっていた。
AAOIFIとIFSBはそれぞれ別の規定をコーポレートガバナンスに明記してきたが、一つのまとまった文書があれば、司法における採択を増やすことができるだろう。と、IFSBの事務局長の
Bello Lawal Danbatta氏は同意に先立って述べた。
「いま既に包括的な金融の規定があるとは言っても、この共同業務は、限られたリソースのより良い使い方を示し、新しいプロジェクトにも応用できるようになるでしょう。」
AAOIFIはバーレーンやオマーンなどの国で必須となる100を超える規定を発行したが、45ヶ国で200の機関へと広がっている。
「IFSBは、75の規制機関と監督当局を含む会員向けに、27の規定と技術注記を発行しています。しかし、インドネシアの金融規制当局のような初期からある機関でさえ、その基準のすべてをまだ実施していません。」
久々にイスラム金融の話です。
イスラム金融の世界的な広がり方を見ていると、日本は遅れているというか、そもそも広がらないのではないのかな、と思います。
金融自体が停滞しているわけではないようだし。(あまり詳しくないのでなんとも言えないのですが…)
実際運用してる日本人どれくらいいるんだろ？？
